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《周易》中的履卦为第十卦，由下兑（泽）上乾（天）构成，璀璨“践行”、“礼节”与“审慎行事”。卦象为“天泽履”（《象传》），天在上，泽不才，高下有序，喻示除名礼节、驰魂宕魄的处世智谋。履卦强调在行径中保握虚心与敬畏，以柔制刚，化解险难。以下从卦辞和爻辞一字一板详备认知：

一、履卦卦辞：履虎尾，不咥东说念主，亨

履

本义为“行走”，推论为实施、试验、除名礼节。

《彖传》：“履，柔履刚也”，指六三阴爻以娇娆粗野高下阳刚，化险为夷。

履虎尾

踩到老虎尾巴，喻示身处险境。

兑为悦（泽），乾为刚（天），以柔悦之态靠近刚强，故能避险。

不咥东说念主

咥（dié）：咬。老虎不咬东说念主，璀璨危机得以化解。

因严慎虚心（如六三阴爻居中），虽履险而无害。

亨

因除名礼节、敬畏行事，终得邃晓。

二、爻辞认知初九：素履，往无咎

素履：质朴无华地践行（素，朴素；履，行径）。

往无咎：依得意而行，无非常。

《象传》：“素履之往，独行愿也”，赞其初心隧说念，不饰虚华。

玄学兴味：开动阶段，当以针织为本，不贪求外物。

九二：履说念坦坦，幽东说念主贞吉

履说念坦坦：说念路平坦，喻行事胜仗。

幽东说念主贞吉：隐士守正得吉（九二阳居阴位，刚而能柔，如隐者韬光）。

《象传》：“幽东说念主贞吉，中不自乱也”，强调内快慰稳，不随外境动摇。

玄学兴味：顺境中需保握恬澹，信守中说念。

六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥东说念主，凶。武东说念主为于大君

眇能视：独眼拼集视物；跛能履：瘸腿拼集行走。

履虎尾，咥东说念主，凶：盲目逞强，终遭反噬（六三阴居阳位，不中不正，强为致凶）。

武东说念主为于大君：武夫僭越君位（喻越权妄动）。

玄学兴味：力弱而强为，违反礼节，必招晦气。

九四：履虎尾，愬愬，终吉

愬愬（sù）：惧怕严慎貌。

九四近君位（九五），如履虎尾，但因心胸戒惧，终得安谧。

《象传》：“愬愬终吉，志行也”，赞其严慎而志向得申。

玄学兴味：临危知惧，以敬畏之心化险为夷。

九五：夬履，贞厉

夬履（guài）：断然践行（夬，决断）。

贞厉：虽守正亦含危机（九五阳刚中正，但过刚易折）。

《象传》：“夬履贞厉，位刚直也”，警示高位者刚决需放弃。

玄学兴味：巨擘者行事不行独断，需兼听娇娆。

上九：视履考祥，其旋元吉

视履考祥：追想过程，根究福祸；其旋元吉：圆满回首，大吉。

上九居卦终，璀璨行径完成，反躬内省。

《象传》：“元吉在上，大有庆也”，赞其持之以恒，德福兼备。

玄学兴味：总结子施得失，以终为始，方得圆满。

三、中枢念念想总结

以柔履刚：六三阴爻为卦主，以娇娆化解刚强之险（如“履虎尾，不咥东说念主”）。

敬畏严慎：九四“愬愬终吉”与初九“素履”强调虚心与初心的进击性。

礼节中正：九二“幽东说念主贞吉”与九五“夬履”体现刚柔均衡的处世划定。

善终之说念：上九“视履考祥”启示反念念与总结的终极兴味。

四、实施启示

个东说念主造就：如初九般质朴行事，如九四般临事而惧，幸免六三的盲目妄动。

携带艺术：九五警示高位者需刚柔并济，不行我行我素。

素人播播

东说念主生智谋：上九“其旋元吉”体现闭环念念维——行径后需复盘，以臻圆满。

履卦通过“虎尾”、“幽东说念主”、“夬履”等预想，揭示了实施中的风险与智谋情欲印象下载，其实质是“以礼御行”——在行径中遵从礼节与分寸，在敬畏中竖立行状，最终达到“元吉”的意境。

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